Geschichtspolitik

Revolution ohne Romantik gibt es nicht, oder: Wer hat hier eigentlich mehr Angst? 

Fragen an Melanie Arndt zur Situation in Belarus

Historisierung einer Ikone

Willy Brandts Kniefall in Warschau vor 50 Jahren

Friedliche Revolution 2.0?

Zur performativen Aneignung von 1989 durch „Querdenken“ am 7. November 2020 in Leipzig

Fragen über Fragen

Antisemitismusforschung als politisches Projekt

Marginalisierung trotz Repräsentation

Nationale Narrative zur Lebensgeschichte der Anna Walentynowicz

Frauen der Solidarność

Die Marginalisierung weiblichen Widerstands während des Streiksommers 1980 in der polnischen Erinnerungskultur

Streitgeschichte, die nicht vergeht

40 Jahre Solidarność

Warum wir vorsichtig damit sein sollten, den Rassebegriff aus dem Grundgesetz zu streichen

Der 8. Mai, ein staatlicher Feiertag?

Kritische Anmerkungen zum Begriff der Befreiung im Kontext der deutschen Gedenkkultur

Der „Frigjøringsdagen“ in Norwegen

Ende oder Auftakt eines nationalen Traumas?

„Wenn man endlich einmal am System arbeitet, dann verändert sich sehr viel“

histocamp-Diskussion über die Zukunft von Frauen* in der Wissenschaft

Militarisierung statt Liberalisierung?

Rechtes Liedgut im Liederbuch der Bundeswehr seit den 1950er Jahren